「民はモーセが山から一向に下りて来ようとしないのを見て､アロンのもとに集まり、彼に行った。「さあ、われわれに先立って行く神々を、われわれのために造ってほしい。われわれをエジプトの地から導き上った、あのモーセという者がどうなったのか、分からないから。」」出エジプト記 ３２章１節 (2017新改訳)
モーセがシナイ山に上り､十戒（ここではさとしの板と記される）を受け取っている間に､麓で待っている民は､罪を犯します。
それも神､主以外の神々とその偶像を求めるという､最悪の罪です。
モーセがどうなったのか、分からないと､民は不安と不満を口にします。
平安がなくなり､主だけを信じて、静かに待つことができないのです。
そんな不安が心を支配するとき、私たちは罪を犯してしまう。
不安なときこそ､主への信仰が私たちを支えて救ってくれるのに、直ぐに自分の力で解決を図って罪を犯すのです。
ここで「われわれのための」ということを、民は口にします。
これが最大の間違いであり、罪の始まりです。
われわれのために､神がおられるのではない。
われわれの願いを叶えるために、神の力があるのではない。
神のために、私がいるのです。
神のために､生きることが私が存在する真の価値を与えてくれます。
私のための神を求める限り､不安になったり､試練に会うときに､信仰が崩れて罪に誘惑されてしまうのです。
しかし神のために生きるときには､試練の中でも導きと助けを信じて､雄々しく歩めるのです。
もし､分からないことがあるなら、そのまま主に委ねて静かにみことばに従うことが最善です。
分からないからと､自分で答えを造り出しても解決からは一番遠くなります。
委ねること。分からない知らないことがあることを､受け入れていきたい。
シャローム
